Sunday, November 14, 2010

ဗုဒၶဘာသာ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲ


၁၄-၁၁-၂၀၁၀ တနဂၤေႏြေန႔။ ယေန႔ နံက္ပိုင္း ၁၀ နာရီအခ်ိန္က ပူေနးၿမိဳ႕ ပူေနးတကၠ သိုလ္အတြင္းရွိ ဗုဒၶ၀ိဟာရတြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အဘိဓမၼာ အသင္းသားမ်ားစုေပါင္း၍ ဗုဒၶဘာသာ ထံုးတမ္းစဥ္လာႏွင့္အညီ ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ အေၾကာင္းမွာ အျပည္ျပည္္ဆိုင္ရာ အဘိဓမၼာအသင္းေတာ္၏ အေထြ ေထြ အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္သူ မစၥတာ ဆန္ေဂ်း တန္ဘာဘဂိတ္သည္ ယခုအခါ အဆုတ္ကင္ ဆာ(သံသ ယ) ျဖင့္ ေဆးရံုတက္ ေရာက္ ကုသေနရသည္မွာ သီတင္း သံုးပတ္ေက်ာ္ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ၄င္း သည္ ပူေနးတကၠ သိုလ္ ပါဠိဌာန ႏွင့္ ဆန္စစ္ကရာစ္ဌာနတို႔၏ သင္တန္းျပ ပေရာဖက္ဆာ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာကုိ သက္၀င္ ယံုၾကည္သူ၊ ဗုဒၶဘာသာ တိုးတက္ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ေန သူလည္းျဖစ္သည္။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အဘိဓမၼာအသင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္ ေပၚလာေစရန္ စတင္ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္ အရွင္ကုသလ ပုိ႔ခ်ေသာ အဘိဓမၼာသင္တန္းကုိ ကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္၍ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း တက္ ေရာက္ သင္ၾကားခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။ မစၥတာ ဆန္ေဂ်း ေတြ႕ႀကံဳေနရေသာ ေရာဂါ ေ၀ဒနာမ်ား ကင္းေပ်ာက္ ေစရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲကို ျပဳလုပ္ ရျခင္းျဖစ္သည္။


အခမ္းအနားအစီအစဥ္

အခမ္းအနားသို႔ ကိုရီးယား၊ သီရလကၤာ၊ ျမန္မာ၊ ထုိင္း။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ တိဘက္တန္ႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတုိ႔မွ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား တက္ေရာက္လာၾကသည္။ အခမ္းအနား အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲ ျပဳလုပ္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲကို ကမကထျပဳ ေဆာင္ရြက္သူ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ အရွင္ကုသလ က ေရွးဦးစြာ တင္ျပသည္။ ပထမပိုင္း အႏၱရယ္ကင္း ပရိတ္တရားမ်ားကို ရြတ္ဆိုမႈ အစီအစဥ္တြင္ မဂၤလသုတ္၊ ရတနသုတ္၊ ေမတၱာသုတ္ႏွင့္ ေဗာဇၥ်ဂၤသုတ္တို႔ကို စုေပါင္းရြတ္ ဆိုၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ တစ္ဦးခ်င္း ရြတ္ဆိုမႈအစီအစဥ္တြင္ အိႏၵိယ(လားမား) ရဟန္းေတာ္ အရွင္သုဒႆန က ဂိရိမာလသုတ္၊ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္ အရွင္ကုမာရကႆပ က မဂၤလသုတ္၊ ရတနာသုတ္အမႊမ္းႏွင့္ ဆုေတာင္း၊ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ အရွင္ကုသလ က အေနကဇာတင္ပါဠိ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ရဟန္းေတာ္ အရွင္ဒီပနႏၵက ဇိနပညာဇရသုတ္၊ ကုိရီး ယား (မဟာယာန) ရဟန္းေတာ္ သူရီး က ကိုရီးယားဘာသာျဖင့္ ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းလႊာ၊ မစၥတာ တက္ရွီက တိဘက္တ္ မႏၲရဂါထာမ်ားကို ႏိုင္ငံအလိုက္ အသီးအသီး ရြတ္ဆိုၾကသည္။


အစီအစဥ္ ဒုတိယပိုင္းတြင္ အားလံုး တိတ္ဆိတ္စြာ ထိုင္ၾကလ်က္ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္း၍ ေမတၱာပို႕ လႊတ္မႈအစီအစဥ္ကုိ (၁၀ မိနစ္ၾကာ) ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အားလံုး၏ စိတ္သည္ ေရာဂါဘယ က်ေရာက္ေနေသာ မစၥတာ ဆန္ေဂ်းကုိ အာရုံယူ၍ အေ၀ေရာ ေဟာတု= ေဘးရန္ကင္းပါေစ၊ အဗ်ာပေဇၹာ ေဟာတု=ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အနီေဃာ ေဟာတု= စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ သုခီ အတၱာနံ ပရိဟရႏၲဳ=မိမိခႏၶာကိုယ္ကုိ ေကာင္းစြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစဟု ေမတၲာသေဘာတရားကို အထပ္ထပ္ ထံုမႊမ္းၾကသည္။ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားမ်ားၿပီးေနာက္ ျပဳသမွ် ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ နိဗၺာန္ေရာက္ရပါလို၏။ အမ်ားသတၱ၀ါတို႔အားလည္း ကုသုိလ္အမွ် ေ၀ငွပါ၏။ ဘုရား၊ တရား သံဃာတို႔အား ေလာကုတၱရာ တရားကုိးပါးအားေလွ်ာ္ေသာ က်င့္၀တ္ပဋိပတ္ျဖင့္ ပူေဇာ္ပါ၏ ဟု ဆုေတာင္း၊ အမွ်ေ၀၍ ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းပြဲကို နံက္ ၁၁ နာရီအခ်ိန္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ ရုပ္သိမ္းခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေန႔လည္စာကုိ ဗုဒၶ၀ိဟာရေက်ာင္း တုိက္မွာပင္ စုေပါင္းစားေသာက္ၾကသည္။

Saturday, November 6, 2010

Internatioal Buddhist cultural festival


၃. ၁၁. ၂၀၁၀

ညေန ၅ နာရီတြင္ အိႏၵိယ ေက်ာင္းသား လူငယ္တစ္ေယာက္ သံုးဘီးျဖင့္ အေဆာင္သုိ႔ ေရာက္လာသည္။ အရွင္စႏၵာ၀ရ၊ ေမာင္ေတဇႏွင့္ စာေရးသူတုိ႔ သံုးဦး လိုက္ပါသြားၾကသည္။ အေဆာင္မွ ၿမိဳ႕ထဲရွိ ဖာကူဆန္ ေကာလိပ္္။ ဖာကူဆန္ေကာလိပ္မွ အခမ္းအနား က်င္းပရာ ဖတန္ၿမိဳ႕သုိ႔ သြားၾက မည္ျဖစ္သည္။ ဖာကူဆန္ ေကာလိပ္သည္ လိုက္ပါၾကမည့္ ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းသားမ်ား စုရပ္ျဖစ္ သည္။ စုရပ္တြင္ ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ႕ ေရာက္ႏွင့္ေနၾကသည္။ စာေရးသူတို႔ ေရာက္လွ်င္ လာေရာက္ ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။ ဤခရီးစဥ္အတြက္ ႏိုင္ငံတ ကာ ေက်ာင္းသားမ်ား စည္းရံုး ေရးမွဴးသည္ အီရန္ႏိုင္ငံမွ လူငယ္ ေက်ာင္းသား မစၥတာ ဖန္နီးျဖစ္သည္။


သြားေရာက္ၾကမည့္ ဖတန္ၿမိဳ႕သည္ ပူေနးၿမိဳ႕ႏွင့္ ကီလုိမိတာ ၁၁၀ ေလာက္ေ၀းသည္ ဆတ္တရခရိုင္အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕ကေလးျဖစ္သည္။ ျပဳလုပ္မည့္ အခမ္းအနားမွာ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈပြဲေတာ္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းအခမ္းအနားကုိ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူငယ္မ်ားက ဦးစီးက်င္း ပၾကျခင္းျဖစ္ၿပီး ယခုႏွစ္သည္ သံုးႀကိမ္ ေျမာက္ ဆင္ယင္က်င္းပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။


ဤပြဲေတာ္ကုိ ေဒ၀ါလီပြဲေတာ္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ႏွင့္ တုိက္ဆိုင္၍ က်င္းပျခင္းျဖစ္ၿပီး လုိက္ပါၾက မည့္သူမ်ား အတြက္ သြားလာ ေနထိုင္စရိတ္မ်ားကုိ တာ၀န္ယူ၍ ေခၚယူျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းအားရက္တြင္ ခရီးတို သြားလုိေသာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ လုိက္ပါ သြားလာသင့္ေသာ ခရီးစဥ္တစ္ခုျဖစ္သည္။


ခရီးစတင္

ဖာကူဆန္ေကာလိပ္မွ ဖကန္သုိ႔ ခရီးသည္ ညေန ၆ဒ၃၀ နာရီတြင္ စတင္ခဲ့သည္။ စာေရးသူတို႔ ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔တြင္ အီရန္ ၈၊ အာဖဂန္ ၄၊ နီေပါ ၁၊ ျမန္မာ ၃၊ ဘူတန္ ၂၊ မဏိပူရ္ ၁၊ အာဖရိက ၄၊ တရိပူရ္ ၁၊ အိႏၵိယေက်ာင္းသားမ်ားအပါအ၀င္ ေက်ာင္းသား ၃၀ ရွိမည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အလွည့္က် စကားေျပာ၊ သီခ်င္းဆို၊ ကခုန္ သြားၾကသျဖင့္ ေပ်ာ္စ ရာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ည ၁၁ နာရီတြင္ ဖကန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိၾကၿပီး Jeet ေဟာ္တယ္တြင္ ညစာစား ညအိပ္ တည္းခိုၾကသည္။


၄-၁၁-၂၀၁၀

နံက္ ၁၁ နာရီတြင္ ေဟာ္တယ္မွ ၿမိဳ႕ထဲသုိ႔ ထြက္လာၾကသည္။ ဗုဒၶ၀ိဟာရတြင္ နံက္စာအျဖစ္ ထမင္းေၾကာ္သံုးေဆာင္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ဗုဒၶ၀ိဟာရမွ အခမ္းအနား က်င္းပရာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ခမ္းမဆီသုိ႔ သာသနာ့အလံမ်ား၊ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကုိင္ေဆာင္၍ ႏွစ္ေယာက္တစ္တြဲ စီတန္းလွည့္ လည္သြားၾကသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ '' ေဒါက္တာ ဘာဘာ အန္ေဘဒကာ'' '' ဂ်ိန္ဘင္း '' ။ '' ဗုဒၶံ သရဏ'' '' ဂစၦာမိ'' ၊ '' ဓမၼံ သရဏံ'' '' ဂစၧာမိ'' ဟူေသာ ေႀကြးေက်ာ္သံမ်ားကို ေအာ္ဟစ္ ေႀကြးေၾကာ္သြားၾကသည္။


အခမ္းအနားစတင္

ၿမိဳ႕ေတာ္ ခမ္းမသုိ႔ ေရာက္လွ်င္ အားလံုးေနရာယူ၍ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႏွင့္ ေဒါက္တာ အန္ေဘဒကာ ဓာတ္ပံုတို႔အား ပန္းလွဴျခင္း၊ ဆီမီး၊ အေမႊးတိုင္မ်ား ထြန္းညွိ ပူေဇာ္ျခင္း၊ ငါးပါး သီလ ခံယူေဆာက္ တည္ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ၿပီး အခမ္းအနား စတင္ဖြင့္လွစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေဒါက္တာ အန္ေဘဒကာ ေရးသားေသာ the Buddha and His Dhamma အမည္ရွိ စာအုပ္ႏွင့္ ပန္းမ်ားကုိ တစ္ဦးခ်င္းေခၚယူ၍ လက္ေဆာင္ ေပးသည္။


အီရန္ေမာင္ႏွစ္မ၏ တင္ဆက္မႈ

ထို႔ေနာက္ အီရန္ႏိုင္ငံမွ ေက်ာင္းသား မစၥတာ ဖန္နီးတို႔ ေမာင္ႏွစ္မႏွစ္ေယာက္၏ Cultur and religion တင္ဆက္ျပသမႈ အစီအစဥ္ျဖစ္သည္။ Cultur and religion တို႔၏ အဓိပၸါယ္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားေနေသာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ယံုၾကည္မႈဆိုင္ရာ ဘာသာတရားမ်ား၊ ကမၻာ့ဘာ သာ၀င္ ဦးေရစာရင္းစသည္မ်ားကို ၁၀ မီနစ္ အတြင္းမွာ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆုိင္ တင္ျပသြားၾကသည္။


ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ

အီရန္ေမာင္ႏွစ္မ၏ တင္္ဆက္မႈၿပီးလွ်င္ အိႏၵိယ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အလွည့္က် ေဟာေျပာမႈ။ အဂၤုလိမာလ ေတးသရုပ္ျပ ရုပ္ရွင္တင္ဆက္မႈတို႔ကုိ ျပဳလုပ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္ အရွင္စႏၵာ၀ရ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ အေၾကာင္း တင္ဆက္ျပ သမႈျဖစ္သည္။ ပရိုဂ်က္တာတြင္ ေရႊတိဂုမ္ေစ တီေတာ္သည္ ေရႊေရာင္၀င္းေတာက္ ေနျခည္ ေအာက္တြင္ ငြားငြားစြင့္စြင့္ ၀င့္၀င့္ႀကြားႀကြား ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလာလွ်င္ ပရိသတ္ အားလံုး မွာ ၿငိမ္သက္သြားၾကသည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ား၏ အၿငိမ္းဓာတ္ကုိ အားလံုး ခံစားလုိက္ၾကရသည္။ မူစလင္ ဘာသာ၀င္ျဖစ္ၾကသည္ အီရန္ေက်ာင္းသားမ်ားပင္ ေခါင္းမ်ား ေထာင္၍ တအံ့တၾသ ေငးေမာၾကည့္ရႈၾကသည္။ က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီေတာ္ ေပၚလာေတာ့ သူတို႔ထံမွ စကားသံမ်ား ထြက္လာၾကသည္။ သူတို႔ဘာသာ၀င္တုိ႔ ယံုၾကည္သည့္ ေက်ာက္တံုးႏွင့္တူသည့္ သေဘာပင္လားမသိ။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ အေပၚႏွင့္ ေအာက္လြတ္ေန ေသာ က်ိဳက္ထီးရိုး ေစတီေတာ္၏ ထူးဆန္းအံ့ၾသမႈကို ပရိသတ္အားလံုးပင္ မင္သက္ရႈိက္ ေမာသြားၾကသည္။ အနီးနားတြင္ ရွိေသာ အာဖဂန္ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္အား စာေရးသူက လုိက္ပါရွင္းလင္းေျပာျပသည္။ အာဖဂန္သည္ ေခါင္းတညိတ္ ညိတ္ျဖင့္ ပရုိဂ်က္တာတြင္ ျပသမွ်ကုိ မလြတ္တမ္းၾကည့္လုိက္ စာေရးသူေျပာသည္ကုိ နားစုိက္ ေထာင္လုိက္ျဖင့္ အေတာ္ေလး အလုပ္မ်ားသြားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အရွင္စႏၵာ၀ရ၏ တင္ဆက္မႈ ၿပီးလွ်င္ အိႏၵိယ ေက်ာင္းသူ ေလး ၃ ေယာက္၏ ေတးသရုပ္ကျပ တင္ဆက္မႈျဖစ္သည္။


ညေနပိုင္းအစီအစဥ္

ေန႔လည္ ၄ နာရီတြင္ အခမ္းအနား ေခတၱရပ္နား၍ ေန႔လည္စာ စားေသာက္ၾကသည္။ (ထမင္း၊ ပဲဟင္းေရႀကဲ၊ အခ်ိဳတစ္ခဲ) အိႏၵိယ အစားအစာကုိ မစားႏိုင္ၾက၍ ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ႕ အျပင္ ထြက္စားၾကသည္။ ေန႔လည္စာ စားၿပီးလွ်င္ ညေနပုိင္း အခမ္းအနား အစီအစဥ္ကုိ စတင္ က်င္းပသည္။ အိႏၵိယေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား၏ အလွည့္က် ေဟာေျပာမႈမ်ား၊ အန္ေဘဒကာ၏ မိန္႔ခြန္းဗြီဒီယုိျပသမႈ၊ ၿမိဳ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လာေရာက္ၿပီး အားေပးစကား ေျပာေဟာမႈ၊ အိႏၵိယေက်ာင္းသူေလး ၃ ဦး၏ ကျပေဖ်ာ္ေျဖမႈ၊ တရိပူ၊ မဏိပူ၊ နီေပါ၊ ဘူတန္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ ေဟာေျပာမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး ညေန ၅း ၃၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ ညေနပိုင္း အခမ္းအနားကုိ ေအာင္ျမင္စြာ ရုပ္သိမ္းလုိက္သည္။

၇-၁၁-၂၀၁၀

Tuesday, November 2, 2010

အိႏၵိယ က ကထိန္ အလွဴမဂၤလာ


၂၂.၁၀-၂၀၁၀ ေန႔ နံက္ ၈ နာရီအခ်ိန္တြင္ ဘေႏၲသုဂတ က ကားျဖင့္ လာေရာက္ပင့္ေဆာင္ သျဖင့္ ပူေနးၿမိဳ႕ အန္ေဘဒကာရပ္ကြက္ မဟာေဗာဓိေက်ာင္း သီတင္းကၽြတ္ မဟာပ၀ါရဏာ ႏွင့္ ကထိနကံေဆာင္ပြဲသုိ႔ စာေရးသူႏွင့္အတူ ဘေႏၲသုဒႆန (ဗုဒၶ၀ိဟာရ)၊ အရွင္ကုမာရ ကႆပ (သီရိလကၤာ) ၊ အရွင္ဓမၼဒီပ (ဘဂၤလာေဒ့ရွ္) လိုက္ပါသြားၾကသည္။


တကၠသုိလ္အေဆာင္ႏွင့္ မဟာေဗာဓိေက်ာင္းသည္ နာရီ၀က္၊ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔ ကားျဖင့္ သြားရ သည္။ ေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ နံက္စာ ဆက္ကပ္ၾကသည္။ နံက္ ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ ကထိနကံေဆာင္မဂၤလာ ဆင္ယင္ က်င္းပသည္။ ကထိန္ရာသီသည္ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ ေက်ာ္ (၁) ရက္မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လတာ ကာလျဖစ္သည္။ ယေန႔သည္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ျဖစ္သျဖင့္ ကထိန္ကာလေရာက္ ဘို႔(ကထိန္ခင္းႏိုင္ဘို႔) တစ္ရက္လို ေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ ကထိန္ကုိ မည္ကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္ရ သည္ကုိ သိေစျခင္းငွာ ကထိန္းသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၿပီးေနာက္ ကထိန္ကံေဆာင္ျခင္းအမႈကိုပါ ဆက္ လက္ျပဳလုပ္သည္။


ကထိန္ကံေဆာင္ျခင္း

ကထိန္ကံေဆာင္ျခင္းအမႈကို ရဟန္းငါးပါး အနည္းဆံုးရွိမွ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ဤေက်ာင္းတြင္ ရဟန္းေတာ္ ၃ ပါး သီတင္းသံုးသည္ဟုဆိုသည္၊ (သုိ႔ေသာ္ အားလံုးသည္ ရဟန္းမဟုတ္ဟု ေနာက္မွ သိရသည္)။ စာေရးသူတုိ႔က လာရင္း (သီရိလကၤာ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏွင့္ စာေရးသူ) သံုးပါးႏွင့္ဆုိလွ်င္ စုစုေပါင္း (၆) ပါးျဖစ္၍ ကထိန္ကံ ေဆာင္ျခင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ကထိန္ကံ ေဆာင္ျခင္းကုိ သိမ္အတြင္း၌သာ ျပဳလုပ္ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း သိမ္မရွိေသာ ဤေနရာ၌ ေက်ာင္းေျမကုိပင္ သိမ္အျဖစ္ ႏွလံုးသြင္း၍ ကံေဆာင္မႈ ျပဳရသည္။ ကမၼ၀ါစာ ရြတ္ဖတ္ေသာ အခါ ကိုရင္မ်ားကုိ ကထိန္ကံေဆာင္မည့္ ရဟန္းမ်ားႏွင့္ ႏွစ္ေတာင့္ထြာ အကြာအေ၀းသို႔ ဖယ္ရွားေစ၏။ ဘေႏၲသုဒႆနသည္ (တိဘက္တန္လားမား(မဟာယာန) ရဟန္းျဖစ္သျဖင့္ ၄င္းတုိ႔၏ အေန အားျဖင့္ ရဟန္းျဖစ္ေသာ္လည္း ေထရ၀ါဒ အေနအားျဖင့္) ကုိရင္ႀကီးျဖစ္၍ ရဟန္းမ်ားႏွင့္ ေ၀းရာသုိ႔ ေနေပးရန္ ေျပာရသည္။ ဘေႏၲသုဒႆနသည္ စိတ္သေဘာ ေကာင္းသူျဖစ္၍ ဘာမွမေျပာရွာဘဲ ရဟန္းမ်ားႏွင့္ (၂ ေတာင့္ထြာ) ေ၀းရာအရပ္သုိ႔ ေရွာင္ရွား ေပးရွာသည္။


ခက္သည္ကား အိႏၵိယရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ရဟန္းမည္ကာမတၱျဖစ္ေန၏။ စာေပ သင္ၾကား ျခင္းမရွိၾက၍ ပိဋကတ္စာေပကို ေကာင္းစြာ သိနားလည္ျခင္း မရွိၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ရဟန္း ေတာ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ၀ိနည္းကံမ်ားကိုလည္း သိနားလည္ျခင္း မရွိၾကေပ။


ဒါေတြလုပ္စရာ မလုိပါ

ကထိန္ခင္းမည္ျဖစ္၍ ကထိန္ခင္း ကမၼ၀ါစာရွိမရွိ ေမးၾကည့္ရာ ကမၼ၀ါစာ မရွိပါေၾကာင္း ေျပာ သျဖင့္ မဟာ၀ါ ပါဠိေတာ္ ကထိနကၡႏၶက၀ဂ္မွ ကထိန္ခင္း ကမၼ၀ါစာကို ပရင့္ထုတ္ယူရသည္။ ကထိန္းသကၤန္းအလွဴခံမည့္ ဦးဇင္းႀကီးအား ကထိန္ခင္းပံု၊ အႏုေမာဒနာျပဳပံုစသည္မ်ားကုိ တစ္ခုျခင္းစီ သင္ျပေပးၿပီး ကံေဆာင္ျခင္း အမႈျပဳရ ၏။ ကထိနကံေဆာင္အစီအစဥ္မ်ား ျပဳစဥ္ အိႏၵိယရဟန္းတစ္ပါးက '' ဒါေတြ လုပ္စရာ မလိုပါဘူး'' ဟု ေျပာသျဖင့္ '' အရွင္ဘုရား လုပ္တတ္ပါ သလား'' ဟု ျပန္လည္ေမးရသည္။ ကထိန္ကံေဆာင္မႈ ျပဳၿပီးသည့္ ေနာက္ ပ၀ါရဏာျပဳၾက၏။


ပ၀ါရဏာျပဳျခင္း

ယေန႔သည္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ျဖစ္သျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ မဟာပ၀ါရဏာေန႔ျဖစ္ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကထိနကံေဆာင္ၿပီးေနာက္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေရွ႕တြင္ တန္းစီထုိင္၍ ပ၀ါရဏာျပဳၾကသည္။ ပ၀ါရဏာ ဆုိသည္မွာ အျပစ္မ်ား ျမင္ၾကားသံသယျဖစ္ခဲ့ေသာ္ သနားသျဖင့္ ဆိုဆံုးမမႈျပဳပါရန္ႏွင့္ ထုိအျပစ္မ်ားကုိ ေက်ေပ်ာက္ေအာင္ ကုစားပါမည့္အေၾကာင္း ရဟန္းေတာ္မ်ားအခ်င္းခ်င္း ဖိတ္ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ အိႏၵိယ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပ၀ါရဏာ ပါဠိစာ မရသျဖင့္ သီရိလကၤာ ရဟန္းေတာ္က ေရွ႕မွ တုိင္ေပးရသည္။

ပ၀ါရဏာျပဳၿပီးေနာက္ ထို႔ေနာက္ သီရိလကၤာ ရဟန္းေတာ္ အရွင္ကုမာရကႆပ ၏ အႏုေမာဒနာ တရား စကား ေျပာၾကားျခင္း၊ လွဴဘြယ္ဒါန္းဘြယ္မ်ားကုိ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ေန႔ဆြမ္း ဆက္ကပ္ျခင္းမ်ားကုိ ျပဳလုပ္သည္။


စာေရးသူ၏ တရားပြဲ

စာေရးသူ၏ အႏုေမာဒနာတရားပြဲကို ေန႔ ၁ နာရီတြင္ စတင္သည္။ စာေရးသူက အဂၤလိပ္လုိ ေျပာ၍ ဘေႏၲမဟာနာဂ က မာရတီဘာသာျပန္ဆိုေပးသည္။


'' ဗုဒၶဘာသာသည္ သိပၸံပညာ၏ ေထာက္ခံမႈကို ရသျဖင့္ စစ္မွန္ေသာ ဘာသာတရားျဖစ္ေၾကာင္း။ ျမန္မာျပည္တြင္ ရဟန္းေတာ္ ၄ သိန္းေက်ာ္ သီတင္းသံုးေနထုိင္၍ ဗုဒၶဘာသာတရား ေတာ္မ်ား မကြယ္မ ေပ်ာက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေၾကာင္း။ ေက်ာင္းကန္ ဘုရား ပုထိုးမ်ားျဖင့္ ကမၻာ့အလယ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ အထြန္းကားဆံုးေသာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ ရပ္တည္ေနေၾကာင္း။ သာသနာေတာ္ စည္ပင္ ထြန္းလင္းေရး အတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ၾကမည့္ ရဟန္းအဖြဲ႕အစည္းသည္ မ်ားစြာ အေရးႀကီးပါေၾကာင္း။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ သည္ ဗုဒၶဘာသာ စတင္ခဲ့ရာ ေနရာျဖစ္ေသာ္လည္း ကံမေကာင္းစြာပင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ အိႏၵိယ၌ ႏွစ္အနည္း ငယ္မွ်သာ တည္ရွိခဲ့ပါေၾကာင္း။ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အသိဥာဏ္မ်ား ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္းသည္ပင္ အိႏၵိယ၌ ဗုဒၶဘာသာကြယ္ေပ်ာက္ရျခင္း၏ အဓိက ေသာ့ခ်က္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ တည္တန္႔ ေရးအတြက္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အသိဥာဏ္ ရရွိဘုိ႔ မ်ားစြာ အေရးႀကီး လွပါေၾကာင္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေပ်ာက္ဆံုး-ခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို ျပန္လည္အသက္သြင္းရမည္ျဖစ္-ေၾကာင္း။ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ သာမေဏမ်ားက ဗုဒၶစာေပမ်ားကို သင္ၾကားခ်ပို႔၊ ေဟာေျပာျခင္းလုပ္ငန္းတာ၀န္၊ လူဒကာ ဒကာမ်ားက ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ သာမေဏမ်ားကုိ ပစၥည္းေလးပါးျဖင့္ ေထာက္ပံ့ျခင္း တာ၀န္မ်ားကို (ျမန္မာ၊ ထုိင္းႏိုင္ငံမ်ားကဲ့သုိ႔) ျပန္လည္ က်င့္သံုးၾကမွသာ အိႏၵိယ၌ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ခုိင္မာစြာ ျပန္လည္ထြန္း လင္းလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း''

စသည္ ေျပာၿပီး တရားေဟာျခင္းကုိ အဆံုးသတ္သည္။


ေမးလုိရာေမး

နာရီ၀က္ခန္႔ အႏုေမာဒနာ တရားေဟာၿပီးေနာက္ သိလုိသမွ်ေမးရန္ အစီအစဥ္ကို ျပဳလုပ္ သည္။ တရားနာ ပရိသတ္ထဲမွ အမ်ိဳးသမီး ၂ ဦးက သိလုိသည္မ်ားကုိ ေမးျမန္းလာသည္။


ပထမအမ်ိဳးသမီး။ ။''အိမ္ (မိသားစု) တြင္ မိမိတစ္ဦးသာ ဗုဒၶဘာသာကုိ သက္၀င္ယံုၾကည္ သူျဖစ္ပါေၾကာင္း။ အျခားသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာကုိ စိတ္၀င္စားသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါေၾကာင္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ပါး သူမ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာကုိ စိတ္၀င္စားသူမ်ားျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္လုိျပဳ လုပ္ရမည္ကုိ သိလုိ ပါေၾကာင္း'' ။


စာေရးသူ။ ။ ''တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈ မတူတတ္သည္မွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ သေဘာတရား တစ္ခုျဖစ္ ပါေၾကာင္း။ အိမ္တစ္အိမ္တြင္ အေဖက ခရစ္ယန္၊ အေမက ဗုဒၶဘာသာ၀င္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားစင္ႏွင့္ ဂ်ီဇက္ပံုထားရာ ေနရာ ၂ ေနရာထားရပါေၾကာင္း။ သားသမီး မ်ားကလည္း ၂ ဘက္ခြဲသြားပါေၾကာင္း။ ဤအခ်က္မွာ ဗုဒၶဘုရားေဟာသည့္ ဧကေဂေဟ နာနာဆေႏၵ ဆိုတဲ့ တရားေတာ္ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္မႈ ရွိပါေၾကာင္း။ တစ္ခါတစ္ရံ၌ ဘာမွ် မတတ္ႏိုင္ သည့္ အေနအထားမ်ိဳးတြင္ ရွိပါေၾကာင္း။ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ဘုိ႔အတြက္ အျခားသူမ်ားကုိ တြန္း အားေပး ဘို႔ မလိုေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေကာင္းျမတ္တဲ့ သေဘာတရားမ်ားကုိ ေျပာျပ သင့္ပါေၾကာင္း။ အေရးႀကီးသည္မွာ ဗုဒၶဘုရား ေဟာထားသည့္ အတၱာ ဟိ အတၱေနာ နာေထာ ဆိုသည့္အတုိင္း မိမိကိုယ္ကုိသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဘို႔ အေလးထား သင့္ပါေၾကာင္း။ အျခားသူဆိုသည္မွာ ဒုတိယအဆင့္တြင္ ရွိပါေၾကာင္း။ ''


ဒုတိယ အမ်ိဳးသမီး။ ။ ''အျခား ခရစ္ယာန္၊ မြတ္စလင္စသည့္ ဘာသာမ်ားသည္ ေက်ာင္း ေဆာက္ေပးျခင္း။ ေထာက္ပံေငြေပးျခင္း စသည္မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ေပးၿပီး လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းကုိ တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေပးၾကပါေၾကာင္း။ ဗုဒၶဘာသာ အေနျဖင့္ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္း စည္ပင္ေအာင္ ဘယ္က႑က ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္သည္ကုိ သိလုိပါသည္''


စာေရးသူ။ ။ဗုဒၶဘာသာသည္လည္း ယင္းကဲ့သုိ႔ လူမႈေရး ေထာက္ပံ့ကူညီမႈမ်ားကုိ အားေပး ပါေၾကာင္း။ ဂ်ပန္၊ တရုပ္၊ ကုိရီးယားစသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၿပီး လူမႈေထာက္ပံ့ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ေရွ႕တန္းက ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ ပါေၾကာင္း။ သုိ႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ေရးအတြက္ စိတ္ ဓာတ္ျမွင့္ တင္ေရးကုိ အဓိက ဦးတည္ ထားပါေၾကာင္း။

ပစၥည္းဥစၥာသည္ လူေဘာင္အဖြဲ႕ အစည္းအတြက္ လိုအပ္ပါေၾကာင္း။ သုိ႔ေသာ္ ၄င္းသည္ ၿပီးျပည့္စံုေသာ စိတ္ႏွလံုး ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈကို မျဖစ္ေစပါေၾကာင္း။ ယေန႔ ခ်မ္းသာသည့္ အေနာက္ႏုိင္ ငံသားမ်ားသည္ စိတ္ႏွလံုးေအးခ်မ္းသည့္ နည္းလမ္း(ကမၼ႒ာန္းတရား) မ်ားကို ရွာေဖြ လုိက္စားလာပါေၾကာင္း။ မၾကာမီက ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ကုိရီးယားသမၼတေဟာင္းႏွင့္ ေဒ၀ူးကုမၸဏီ ပုိင္တို႔ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ သတ္ေသသြားျခင္းသည္ တကယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ပစၥည္းဥစၥာ မဟုတ္ဟု ေျပာသလုိျဖစ္ေနပါေၾကာင္း။ ဒါေၾကာင့္ တကယ့္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အစစ္အမွန္ကို ေပးႏိုင္သည့္အရာသည္ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကုိ ခန္႔မွန္းတြက္ဆႏိုင္ပါေၾကာင္း။ ဗုဒၶဘာ သာသည္ ထုိကြက္လပ္ကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနည္းလမ္းျပ ဘာသာတရား တစ္ခုျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ''


အခမ္းအနားကုိ ညေန ၂ နာရီအခ်ိန္တြင္ အဆံုးသတ္လုိက္ၾကသည္။