Wednesday, July 28, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္ (၁၀)

ကယ္တင္ရွင္အစစ္
သဘာ၀ ေဘးဆိုးအႏၱရာယ္ေတြကို သဘာ၀တရားေတြကပဲ ကာကြယ္ႏိုင္ စြမ္းရွိတယ္။ သစၥာႏႈတ္သီး မႏၱာန္ႀကီးက ေသၿပီးေသာ္မွ ရွင္ျပန္ရ၏ ဆုိတဲ့အတိုင္း သစၥာတရားေတြဟာ သဘာ၀တရားစစ္စစ္ေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒီ သဘာ၀တရား စစ္စစ္ေတြက သဘာ၀ ေဘးဆိုးေတြကို ရွဲသြားေအာင္ ရပ္တန္႔သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သဘာ၀တရားစစ္စစ္ေတြကို က်င့္သံုးၿပီး ကမၻာေပၚက်ေရာက္ေနတဲ့ သဘာ၀ေဘးဆိုးေတြကို ကာကြယ္ၾကရမယ္။ အဲလုိ ျပဳလုပ္ဘို႔ ခက္ေတာ့ မခက္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ လြယ္သ လားဆုိေတာ့လည္း မလြယ္ျပန္ဘူး။ ဟုတ္တယ္ အဲဒီလို စြမ္းအားမ်ိဳးေတြ ရဘို႔ဆိုတာ ကိုယ္က်င့္တရားေပၚမွာ ရပ္တည္ေန တာျဖစ္ေတာ့ လူတုိင္းအတြက္ မလြယ္ကူဘူးေပါ့။

အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ေတြဆုိတာ တကယ့္ သစၥာတရားေတြျဖစ္တယ္။ စကားလံုးတိုင္းမွာ တကယ့္ကုိ သစၥာထုိက္ေနေတာ့တာပဲ။ အဘိဓမၼာတရားေတြ ရြတ္ဖတ္ေနတယ္ဆိုတာ သစၥာတရားေတြကို ရြတ္ဆုိေနျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓၼာ (ပ႒ာန္း) ရြတ္ဆိုရင္ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းတယ္ဆုိတာ အေၾကာင္းမဲ့ ေျပာျခင္း မဟုတ္ဘူး။ သစၥာထိုက္တဲ့ အဘိဓမၼာစကားမ်ားရဲ႕ အစြမ္းသတၱိေတြက သူနဲ႕ ေတြထိတဲ့ သက္ရွိသက္မဲ့ေတြကို အၿငိမ္းဓာတ္ေပးႏိုင္လို႔ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခါ အႏၱရာယ္ကင္းတယ္ ဆို တာေပါ့။

သိပၸံဆံုးေသာ ေနရာမွစတင္
သိပၸံမႏိုင္တဲ့အရာေတြကို ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားက ျပဳလုပ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပညာရွင္အခ်ိဳ႕က ေျပာတာေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ သိပၸံဆံုးတဲ့ေနရာက စတယ္ဆိုတာ။ တကယ့္ေတာ့ သိပၸံက မ်က္ကန္းပဲ။ အေကာင္းအဆိုး ခြဲျခားတတ္တာ မဟုတ္ဘူး။ မီးစတစ္ဖက္ ေရမႈတ္တစ္ဖက္နဲ႕ ကမၻာေလာကႀကီးဆို ေျခလွမ္းႀကဲႀကဲနဲ႔ အေရာက္လာေနတာ ၾကည့္တတ္ရင္ ျမင္မယ္။ သိပၸံက ကမၻာဖ်က္ လက္နက္ေတြ ထုတ္လုပ္ေပးရံုမက ကမၻာပ်က္ေစမဲ့ ေဘးဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိလည္း သူပဲ ဖန္တီးေပးတာပဲ။ သိပၸံကို ပံု ယံုရင္ေတာ့ ကမၻာႀကီး ကုိယ္က်ိဳးနည္းၿပီေပါ့။ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားက ကမၻာႀကီးကုိ ဘယ္လို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ရမယ္ဆိုတာကို အဓိက ညႊန္ျပေပးတယ္။ လူသားမ်ားလုိလားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး နည္းလမ္းမ်ားကုိ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြထဲမွာ အလြယ္တကူ ရွာေဖြ ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သဘာ၀ေဘးဆိုးေတြ မက်ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကုိ လူတိုင္းလုိက္နာ က်င့္သံုးသင့္တယ္။

Thursday, July 22, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္(၉)

ပ႒ာန္းပြဲေတာ္မ်ား
ယခုေခတ္မွာ ပ႒ာန္းတရား ရြတ္ဘာသ္ နာယူပြဲေတြ ျမန္မာျပည္ ေနရာအႏွံ႔ အျပားမွာ ခမ္းခမ္းနားနား ဆင္ယင္က်င္းပၾကတယ္။ ပ႒ာန္းရြတ္ဘာသ္ပြဲတုိင္းမွာ ပ႒ာန္းတရား နာယူသူေတြ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့သူေတြနဲ႕ စည္းကားေနတာပဲ။ ပ႒ာန္းပြဲေတာ္ကို ရန္ကုန္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ရင္ျပင္မွာ အဘိဓမၼာျပန္႔ပြားေရးအသင္းႀကီးက) စတင္က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တာလုိ႔ မွတ္သားဘူးတယ္။ ျမန္မာမ်ားက ပ႒ာန္းတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြ အားလံုး ကင္းေပ်ာက္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ထားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ မ်ားက ပ႒ာန္းပြဲေတာ္မ်ားကုိ တေေလးတစား ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္တယ္။

နံရံတုိင္းမွာနားရွိတယ္
နံရံတုိင္းမွာ နားရွိတယ္လုိ႔ ေထာက္လွမ္းေရးနည္းပညာကုိ ဂုဏ္တင္ေျပာၾကတယ္။ ထိုနည္းတူ ေနရာတိုင္းမွာ သဘာ၀တရားေတြရွိတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္တယ္။ သဘာ၀တရားဆိုတာက ေကာင္းတာေတြရွိသလုိ မေကာင္းတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ပ႒ာန္းတရားလုိ အသံမ်ားၾကေတာ့ တကယ့္ေကာင္းတဲ့ သစၥာအသံ ေတြျဖစ္တယ္။ အသံလႈိင္းထိေတြ႕သမွ်ေနရာေတြမွာ ၿငိမ္းေအးတဲ့ အရွိန္အ၀ါ ရုပ္သတၱိေလးေတြ စြဲက်န္ေနရစ္ခဲ့တယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ေတာေတာင္ေတြမွာ ဒီလိုေအးၿငိမ္းတဲ့ အသံလႈိင္းေတြ မ်ားမ်ားရိုက္ခတ္ေပးရင္ ကမၻာေျမဟာ ေအးခ်မ္းတဲ့ သေဘာသက္ေရာက္ၿပီး အားလံုးေအးခ်မ္းတဲ့ အရသာကုိ ခံစားႏိုင္မယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ အပူဓာတ္ျပင္းျပင္းေတြသာ မ်ားမ်ားထိေတြ႔ ေနရင္ေတာ့ ကမၻာေျမဟာ ပူသထက္ ပူလာေနမွာပဲ။

သဘာ၀တရားမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း
သိပၸံက ေလာကအတြက္ လုိအပ္တာေတြကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္ေပးေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ေလာကသားမ်ားအတြက္ အလြန္ေက်းဇူး မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပၸံေၾကာင့္ပဲ ကမၻာေလာကႀကီးဟာ အတိဒုကၡေရာက္ ေနတယ္ဆိုရင္ လြန္မယ္
မထင္ဘူး။ အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း ယခုဆို သဘာ၀ေဘးဆိုးေတြ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု ကမၻာႀကီးဆီကုိ အဆက္မျပတ္ အေရာက္လာေနတယ္။ ဒါေတြဟာ သိပၸံ ပေယာဂ မကင္းဘူး။ သိပၸံက ကမၻာ့သယံဇာတေတြကို အဆမတန္ သံုးစြဲလာ တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးရဲ႕ ေရေျမေလဓါတ္မ်ားဟာ ဟန္ခ်က္မညီဘဲ အဲလို ကေမာက္ကမျဖစ္လာျခင္းျဖစ္တယ္။ အဲလို အႏၱရာယ္ေတြ ကမၻာႀကီးဆီ လာေတာ့ သိပၸံကု အျပင္ကုိ ထြက္ထိုင္ေနတယ္။ ဒါ သူနဲ႕ မဆိုင္ဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ ဒါဘယ္သူ႔လက္ခ်က္လဲဆိုတာ ျမင္တဲ့သူေတြက ျမင္တယ္ေလ။ ဒါဆို ကမၻာႀကီးက ကယ္တင္သူ ကင္းမဲ့ေနေတာ့တာေပါ့။

ကမၻာ့ ကယ္တင္ရွင္
ကမၻာႀကီးကို ျဗဟၼာ ထာ၀ရ နတ္ဘုရားေတြက ဖန္တီးတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ အဲလို ကမၻာကုိ ဖန္တီးတဲ့ သူေတြက ဒီလုိ ကမၻာ့လူသားေတြ အတိဒုကၡ ေရာက္ ေနတာကုိ ဘာေၾကာင့္ ဟန္႔တားမႈ မျပဳၾကတာလဲ။ ဒါ သူတို႔ ကမၻာျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ သူတို႔မွာ လံုး၀တာ၀န္ရွိတယ္။ ဒီလို လ်စ္လ်ဳေနတာ တာ၀န္မဲ့ရာ ေရာက္တယ္။ အၾကင္နာ တရား ကင္းမဲ့ရာ ေရာက္တယ္။ ေျပာၾက ေသးတယ္။ ဒီလို ဒုကၡေရာက္တာ ဘုရားသခင္က ဒါဏ္ခတ္တာတဲ့။ ေကာင္းၾကေရာ။ မုန္တိုင္းေတြ၊ ေျမခလ်ဥ္ေတြ၊ ေရႀကီးမႈ၊ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမႈေတြ၊ ေျမၿပိဳမႈေတြ၊ စစ္မက္ခင္းမႈေတြ၊ အစားအစာ ရွားပါးမႈေတြ၊ ကပ္ေရာဂါေဘးေတြ စတာ စတာေတြကို သူတို႔ ဖန္တီးသေပါ့။ ဒီလုိ ရက္စက္ေတာ္မူတဲ့ ဘုရားမ်ိဳးကုိေတာ့ ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ေနမယ္။

Saturday, July 17, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္ (၈)

ပုဂံေခတ္
ပုဂံေခတ္ဆိုတာ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ ေခတ္ဦးေခတ္ထူးပဲ။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျမန္မာစာ ျမန္မာ့ဘာသာရယ္လုိ႔ ျဖစ္လာေအာင္ ပံုေဖာ္ေပးခဲ့တဲ့ ေခတ္ေကာင္းတစ္ခုပဲ။ အဲဒီေခတ္ဟာ ပါဠိစာေပအထြန္းကားဆံုးလုိ႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ပါဠိစာေပကုိ ကမၻာက ေလးစားရေလာက္ေအာင္ ေရးသားျပႏိုင္ခဲ့လို႔ျဖစ္တယ္။ သဒၵါနီတိ သဒၵါက်မ္းဟာ ပုဂံေခတ္မွာ ေပၚခဲ့တဲ့ စံျပက်မ္းစာ တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ျမန္မာ့ေခတ္ဦးမွစၿပီး ယေန႔ေခတ္တိုင္ေအာင္ ကမၻာက တစ္သသျဖစ္ေနတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ ေႏွာင္းပုိင္းေခတ္မွာ ေရွးေရွးဒၵါက်မ္းေတြကို မီရံုတင္မက ေက်ာ္တက္သြားေအာင္အထိ ေရးျပႏိုင္တာ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ျမန္မာဘဲ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပုဂံေခတ္က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ သဒၵါက်မ္းဟာ ျမန္မာေတြကုိ အျမင့္ဆံုးေရာက္ေအာင္ ဂုဏ္တင္ေပးလိုက္တဲ့ ျမန္မာဂုဏ္ေဆာင္ က်မ္းစာအုပ္ တစ္အုပ္ျဖစ္တယ္။
အဲဒီေခတ္က သီဟိုဠ္ကၽြန္းက ပါဠိစာေပမွာ နံပါတ္တစ္ပဲ။ သူတုိ႔က ျမန္မာကုိ အထင္မႀကီးဘူး။ ျမန္မာေတြဟာ သူတို႔ေလာက္ ပါဠိစာေပ မတတ္ၾကဘူးစသည္ အထင္နဲ႕ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သဒၵါနီတိက်မ္းထြက္လာေတာ့ ျမန္မာေတြ အေပၚ ျမင္ထားတဲ့ သူတို႔ အျမင္ေတြ ေျပာင္းသြားတယ္။ ျမန္မာေတြ တကယ္ စာတတ္ပါေပတယ္လို႔ေပါ့။ ျမန္မာကုိ လာမလုပ္နဲ႕ မစားရင္အရွင္း စားရင္ ဆီထမင္း ဆိုတဲ့လူမ်ိဳးေတြ။ ျမန္မာလုပ္လုိက္ရင္ ကမၻာပါအထိ တုန္လႈပ္သြားတာေတြ သမိုင္းမွာ အထင္အရွားဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးဦးျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ ဇြဲသတၱိေတြကို ေလွ်ာ့မတြက္သင့္ဘူး။ အၿမဲတမ္းေလးစားေနရမယ္၊ တန္ဘိုးထားေနရမယ္။
ပုဂံေခတ္မွာ ပါဠိစာေပထြန္းကားပံုက အမ်ိဳးသမီးေတြကအစ ပါဠိစာေပ တတ္ကၽြမ္းၾကတယ္။ က်စြာမင္းႀကီးနဲ႕ သူ၏ သမီးေတာ္ သံပ်င္မင္းသမီးဆိုတာ ရဟန္းေတာ္မ်ားစြာကို စာေပပို႕ခ်ေပးခဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ အဘိဓမၼာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ပုဂံေခတ္ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ရွိဘူးတယ္။

ပုဂံေခတ္က ကေလးအေမ
တစ္ေန႔မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေရတြင္းမွာ ေရခပ္ရင္း စကားေျပာေနၾကတယ္။ အမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ေယာက္ အမ်ိဳးသမီး(အိမ္ေထာင္က်) ရြယ္တစ္ေယာက္ကုိ ေမးတယ္။ အစ္မ တစ္ေန႔ စာက်က္တာ ဘယ္ေလာက္ရသလဲ။ အမ်ိဴးသမီး ရြယ္က ျပန္ေျပာတယ္။ ကေလးတစ္ဖက္ လုပ္ငန္းတစ္ဖက္နဲ႕မို႕ တြင္တြင္ စာမက်က္ႏိုင္ဘူး။ ပ႒ာန္းကုသလတိက္ေလာက္သာ ေဆာင္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။ အလုပ္မ်ားလွတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္မေတာင္ ပ႒ာန္းကုသလ တိက္ကို ေဆာင္ႏိုင္သတဲ့။ အျခားအိမ္ေထာင္မရွိတဲ့ လူပ်ိဳလူလြတ္ေတြဆိုရင္ ေျပာမေနနဲ႕ေတာ့။ ပုဂံေခတ္အမ်ိဳးသမီးေတြ စာတတ္ပံုကုိ ခံုေတာ္ေမာင္က်ဘန္း စာအုပ္ဖတ္ၾကည့္ရင္သိလိမ့္မယ္။ ပ႒ာန္းကုသလတိက္ဆိုတာ ယခုေခတ္္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပထမႀကီးတန္း ဆိုတဲ့ အဆင့္ စာေမးပြဲမွာ ျပဓာန္းထားတဲ့ ပ႒ာန္းဆုိင္ရာ ဘာသာရပ္တစ္ခုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပုဂံေခတ္က လူေတြဟာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ပါဠိ စာေပ ေလ့လာၾကတာပဲ။

ပ႒ာန္းစရပ္မ်ား
ျမန္မာမ်ားက ဇရပ္ေက်ာင္းကန္ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းရတာကုိ အင္မတန္ ၀ါသနာႀကီးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ့၀န္းက်င္မွာ စရပ္တန္းေဆာင္ေတြ ေနရာတုိင္းမွာ ေပါမွေပါပဲ။ အဲဒီထဲမွာ ပ႒ာန္းစရပ္ဆုိတာ ထူးထူးဆန္းဆန္းပဲ။ ယခုေခတ္ ဥပုသ္သည္မ်ားေနဘို႔ ေဆာက္ထားတဲ့ ဇရပ္ကို ဥပုသ္သည္ စရပ္ေခၚသလို ပ႒ာန္းတရားေဟာၾကား နာယူၾကဘို႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ စရကိုလည္း ပ႒ာန္းစရပ္လုိ႔ ေခၚခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီစရပ္ေပၚမွာ ပ႒ာန္းတရားပြဲေတြ က်င္းပ နာယူၾကတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အင္း၀ ေညာင္ရမ္းေခတ္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေတြမွာ ပ႒ာန္းတရားပြဲေတြ အဆက္မျပတ္ တည္ရွိခဲ့တယ္လုိ႔ သမုိင္းဆရာမ်ား က ဆုိၾကတယ္။
ရတနာပံု မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ေတာ့ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ အဓိက အေဆာက္အဦေတြထဲမွာ ပ႒ာန္းစရပ္လည္း တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာမ်ား ပ႒ာန္း အဘိဓမၼာ တရားေတြကို ဘယ္ေလာက္ ေလးစား တန္ဘိုးထားၾကတယ္ဆိုတာ မွန္းဆသိႏိုင္တယ္။

Thursday, July 15, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္(၇)

ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အဘိဓမၼာ
ျမန္မာမ်ားဟာ ဗုဒၶပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုိ ေသခ်ာ က်န သုေတသနျပဳခဲ့ၾကတာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ျမန္မာမ်ားဘ၀ႏွင့္ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ ခြဲျခားလုိ႔ မရေအာင္ကို ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ ၀ိနည္းကုိ အေျခခံထားတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား၊ သုတၱန္ကုိ အေျခခံထားတဲ့ လက္ေတြ႔ က်င့္ႀကံအားထုတ္နည္းမ်ား၊ အဘိဓမၼာကုိ အေျခခံထားတဲ့ စစ္မွန္နည္းလမ္းက်တဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ားဟာ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္မွာ အထင္းသားျမင္ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာမ်ားဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကုိ ဘ၀ရဲ႕ စံအျဖစ္သတ္မွတ္ထားၾကတာပဲ။

အဘိဓမၼာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ကမၻာမွာ အဘိဓမၼာသိနားလည္ဆံုးပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ျမန္မာေတြပဲလို႔ လူအမ်ားသိၾကတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ အဘိဓမၼာပိဋကတ္ကို ျမန္မာေတြ ေရက်ိဳေသာက္လာတာ ၾကာခဲ့ၿပီပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လူမ်ိဳးမွာမွ ျမန္မာေတြကို မီေအာင္ မလုိက္ႏိုင္ၾကဘူး။ ျမန္မာေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ထိ အဘိဓမၼာကို သိနားလည္ေနၾကတာလဲ။ ေမးစရာ ေကာင္းပါတယ္။ အေျဖက ရွင္းရွင္းေလးပဲ။ ျမန္မာေတြဆီမွာ ကမၻာက ေမာ့ၾကည့္ေလာက္ေအာင္ အဘိဓမၼာကို တကယ့္ဒက္ထိ အပ္က်မပ္က် နားလည္ေစႏိုင္တဲ့ သင္ၾကားနည္းစနစ္ေကာင္းေတြ ရွိတယ္ေလ။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာေတြက အခ်ိန္ေပး ဘ၀ေပးၿပီး တကယ္နားလည္ေအာင္ ေလ့လာၾကတာ။ အေပးအယူ သေဘာ မပါဘူး။

ေခတ္အဆက္ဆက္ အဘိဓမၼာ
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ပိဋကတ္ကို ဒလစပ္ေလ့လာ သင္ၾကားခဲ့ၾက တယ္။ အလြန္ခက္လွတဲ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိလည္း လူေတြနားလည္ေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး တင္ျပခဲ့ၾကတယ္။ အဘိဓမၼာက အလြန္ခက္ေတာ့ လူေတြ အေတာ္ႏွင့္ နားမလည္ႏိုင္ၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သုတၱန္ႏွင့္ ညွပ္ၿပီးေျပာေပးရတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူေတြက အဘိဓမၼာတရားေတာ္ေတြကို ရဟန္းေတာ္မ်ားေလာက္ မသိၾကေပမဲ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ ရုိေသေလးစားၾကတယ္။ တရားေတာင္မွ အဘိဓမၼာသတ္မွ ႏွစ္ၿခိဳက္ၾကတယ္။ အဘိဓမၼာသတ္ဆိုတာက သုတၱန္တရားေဟာၿပီးတဲ့ အခါတိုင္း ပရမတ္ဆုိက္ေအာင္ အဘိဓမၼာႏွင့္ အဆံုးသတ္ေပးရတာကို ေျပာတယ္။ အဘိဓမၼာ တရားမွ တရားစစ္ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုလိုတယ္။ က်မ္းဂန္မ်ားမွာလည္း ဘာတရား ေဟာေဟာ အဘိဓမၼာႏွင့္ တန္ဆာဆင္ရမယ္လုိ႔ ျပဆိုထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာေတြက အဘိဓမၼာဆို သိပ္ႀကိဳက္ၾကတာပဲ။

Tuesday, July 13, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္ (၆)

လင္းႏို႔သားငါးရာ
လင္းႏို္႔သားငါးရာဆိုတဲ့ စကားကုိ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပြဲတုိင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ားက မိန္႔ၾကားလုိ႔ မၾကာခဏ ၾကားသိေနရတာပဲ။ အဘိဓမၼာကို နားေထာင္ရင္ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားတယ္ ဆိုတာ သာဓကျပ ေျပာဆိုတဲ့ ၀တၳဳေလးေပါ့။ ၀တၱဳေလးက စိတ္၀င္စားစရာေလးပါ။ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါက အဘိဓမၼာေဆာင္ ရဟန္းႏွစ္ပါး ေတာထဲ က လုိဏ္ဂူႀကီးတစ္ခုထဲမွာ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ေတြကို ရြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ာယ္ေတာ္မူၾက တယ္။ အဲဒီလုိဏ္ဂူႀကီးထဲမွာ လင္းႏို႔ေတြ ေနၾကတယ္။ သူတို႔အုပ္စုက ငါးရာေလာက္ ေတာင္ရွိတယ္။ သူတို႔က တိရစၦာန္ေတြဆိုေတာ့ အေကာင္း အဆိုးမခြဲျခားတတ္ဘူး။ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ေတြကို ၾကားေနရေပမင့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ရယ္လုိ႔ မသိရွာၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့ အသံေတြျဖစ္မယ္ဆိုတာ ေလာက္ေတာ့ သူတုိ႔လက္လွမ္းမီမီ ေတြးဆႏိုင္ၾကတယ္။ ဒီအေတြးနဲ႕ သူတို႔ အဘိဓမၼာအသံေတြကုိ ေန႔တုိင္း နားေထာင္ျဖစ္ၾက တယ္။ တစ္ရက္မဟုတ္ေတာ့ ဒီအသံေတြဟာ သူတို႔နားထဲ ႏွလံုးထဲမွာ စြဲက်န္ေနရစ္တယ္။ အဘိဓမၼာအသံေတြ ၾကားႏိုင္တဲ့ ေနရာမွာ သူတို႔ ေနၾကျခင္းက သူတို႔အတြက္ ကံေကာင္းျခင္း တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ သူတုိ႔ ဘ၀ကူးေတာ့ အဘိဓမၼာနာၾကားရတဲ့ ကုသိုလ္အထံု ေတြေၾကာင့္ နတ္ျပည္ကုိ ေရာက္သြားၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေဂါတမဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားလက္ ထက္ေတာ္အခါမွာ လူ႔ျပည္ကို လူလာျဖစ္ၾကတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဘိဓမၼာ အႀကိဳ တိတၳိေတြကို တန္ခိုးျပ အႏိုင္ယူတဲ့ပြဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္ညိဳၿပီး အရွင္သာရိပုၾတာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ထံပါးမွာ သာသနာ႔ေဘာင္ ၀င္ေရာက္ ရဟန္းျပဳလာၾကတယ္။ လင္းႏို႔သား ဘ၀က လူျဖစ္ၿပီး ရဟန္းျဖစ္လာၾကတာမို႔ သူတို႔ကို လင္းႏို႔သားငါးရာလုိ႔ အမ်ား ေခၚၾကတယ္။ အရွင္သာရိပုၾတာက ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ေတြကို သူတို႔ကို ျပန္လည္ပုိ႔ခ် သင္ျပေပးခဲ့တယ္။ ယခုေတြ႕ရွိသင္ၾကားေနၾကတဲ့ အဘိဓမၼာဟာ အရွင္သာရိပုတ္က သူရဲ႕ တပည့္ရဟန္းငါးရာကုိ သင္ၾကားပို႔ခ်ခဲ့တဲ့ အဘိဓမၼာျဖစ္တယ္။ တကယ့္တိုက္ရုိက္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာ အဘိဓမၼာကေတာ့ နတ္ျပည္မွာေပါ့။ ဒီလို အဘိဓမၼာတရားေတာ္ႀကီးကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ၾကားနာခြင့္ရတာ လင္းႏို႔သားဘ၀က အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ေတြကုိ နာယူခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္တယ္။ အကယ္၍သာ အဘိဓမၼာ မနာယူခဲ့ဘူးဆိုရင္ အေၾကာင္း အက်ိဳးဆက္စပ္မႈ သေဘာတရားအရ အဘိဓမၼာ တရားနာယူႏိုင္ဘို႔ ဘယ္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းမႈအထံုပါေအာင္ အဘိဓမၼာသေဘာ တရားေတြကို ေစာေၾကာ ေလ့လာသင့္တာေပါ့။

အဘိဓမၼာေဆာင္မွ တကယ့္တရားေဟာဆရာ
အဘိဓမၼာသိနားလည္မႈက အရာရာကို သိနားလည္ေစတယ္။ အဘိဓမၼာကုိ သိမထားရင္ အရာရာကို ဒက္ထိ နားလည္ဘို႔ မလြယ္ဘူး။ ပိဋကတ္သံုးပံုဟာ အဘိဓမၼာကို အေျခခံထား တာပဲ။ အဘိဓမၼာသေဘာတရားေတြကို နားမလည္ရင္ ပိဋကတ္ကိုလည္း အပ္က်မပ္က် နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕စကားလံုးတုိင္းကို အဘိဓမၼာ(ပရမတ္) ဆိုက္သြားေအာင္ ေကာက္ယူႏိုင္မွ စာတတ္ေပတတ္ အဆင့္၀င္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက အဘိဓမၼာေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္သည္သာ တကယ့္ဓမၼကထိကပဲလုိ႔ မိန္႕ေတာ္မူခဲ့တယ္။ ဒါကို အ႒ကထာဆရာႀကီးက သုတၱန္မ်ားစြာတတ္ကၽြမ္းၿပီး တရားေဟာေနေပမဲ့ အဘိဓမၼာကုိ သိနား မလည္ေသးရင္ ဓမၼကထိက မေခၚႏိုင္ေသးဘူး။ အဘိဓမၼာတတ္သိထားရင္ေတာ့ တရားေဟာေဟာ မေဟာေဟာ ဓမၼကထိက အစစ္ပဲလုိ႔ ထပ္ဆင့္ ရွင္းျပေတာ္မူခဲ့တယ္။

ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ
အဘိဓမၼာသေဘာတရားေတြကို ေျပာမျပမီ အဘိဓမၼာ မိတ္ဆက္လုိ႔ ေခၚရမယ့္ အဘိဓမၼာသင္ ယူရျခင္းရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ အဘိဓမၼာသင္ယူသင့္ပံုေတြကို အေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာျပခ်င္ တယ္။ အဘိဓမၼာကို စိတ္၀င္စားၿပီး သင္ယူခ်င္စိတ္ျဖစ္လာေအာင္လုိ႔ပါ။ ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အဘိဓမၼာအေျခအေနေတြကို ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေျပာျပဦးမယ္။

ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေလာက္ကတည္း ကအခိုင္အမာရရွိခဲ့ၾကတယ္။ ဗုဒၶပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို သိနားလည္ဘို႔ သဒၵါက်မ္းစာေတြကို ေဖာ္ထုတ္ေရးသားခဲ့ၾကတယ္။ တတ္သိနားလည္ၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြက ပါဠိမွ ျမန္မာသုိ႔ ျပန္ဆိုခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကုိ ေလ့လာရံု သက္သက္မဟုတ္ဘဲ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲမွာ ထည့္သြင္း က်င့္သံုးလို႔ရေအာင္အထိ ဖန္တီးခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာမ်ားရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ လူေနမႈစနစ္မ်ားဟာ ဗုဒၶပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို အေျခခံထားတာ ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။

Monday, July 12, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္ (၅)

အေရာင္ထြက္ခ်င္သလား
သူသူကိုယ္ကိုယ္ အေရာင္နဲ႕ အေသြးနဲ႕ျဖစ္ခ်င္ၾကတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း လိမ္းျခယ္ သေနၾကတာေပါ့။ အသားအေရစိုေျပေအာင္၊ သန္႔ရွင္းလတ္ဆတ္ေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ တစ္ကမၻာလံုးႀကိဳးစားေနၾကတာ မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႕ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ခက္ေနတာက လွခ်င္လ်က္ မလွၾကဘဲ ျဖစ္ေနတာ ဆိုးတယ္။ ဓာတ္ပစၥည္းေတြႏွင့္ ဖန္တီးထားတဲ့ အေရအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ျခယ္သစရာ အဖံုဖံုဟာ အလွမတိုးေစဘဲ ၾကာေလ အလွပ်က္ေလ ျဖစ္ေနလုိ႔ပဲ။ ကံမေကာင္းၾကတဲ့ အခ်ိဳ႕ဆို အသားအေရေတြ ပ်က္သုဥ္းသြားေစတဲ့ ကင္ဆာလို ေရာဂါမ်ိဳးေတြေတာင္ ျဖစ္ၾကရရွာတယ္။ ကမၻာေက်ာ္ အဆိုေတာ္ႀကီး ကိုမိုက္ကယ္ဂ်က္ဆင္ ဘာ့ေၾကာင့္ ေသသြားတယ္ဆိုတာ ေတြ႔မိၾကမွာေပါ့။ အသားအေရေတြ မ်က္ႏွာက ကြာက်လာတဲ့အထိ ဓာတ္ပစၥည္းေတြက ျပင္းထန္လြန္းတယ္။ ဓာတ္ပစၥည္းေတြကို သတိထားသံုးသင့္တယ္ ဆိုတာကို ျပေနတာပဲ။ ထားပါေတာ့ လွခ်င္လ်က္ မလွႏိုင္ၾကတာကို ေျပာလုိရင္းပါ။ လွခ်င္ရင္ ခႏၶာကိုယ္က အေရာင္ထြက္ခ်င္ရင္ ေဟာဒီမွာ ပ႒ာန္း (အဘိဓမၼာ) သာ နာနာဖိရြတ္ၾကေပေတာ့။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေဆးက ကုသိုလ္လည္းရ လူလည္းလွ အႏၱရာယ္လည္းကင္း ေဘးလည္းရွင္းတယ္ေလ။ တစ္ဘ၀တြင္မက တစ္သံသရာလံုးပါ လွသြားေစမယ့္ ဘုရားေဆး တရားေဆး ပ႒ာန္းေဆးကုိ လူတုိင္းေသာက္သံုးသင့္တယ္။

အသံေကာင္းတဲ့ မင္းသမီး
ျမန္မာႏိုင္ငံက ရုပ္ရွင္မင္းသမီး ထြန္းအိၿႏၵာဗိုလ္ဆိုတာ ရုပ္ရွင္ေလာကမွာေရာ အဆိုေတာ္ ေလာကမွာပါ နာမည္ႀကီးပဲ။ ရုပ္လည္းလွတယ္ အသံလည္းေကာင္းတယ္။ အသံေကာင္းပံုက အမ်ားနဲ႕ ယွဥ္ၾကည္႔မွ သိႏိုင္မယ္။ သူ႔အသံက ပီတယ္၊ ၾကည္တယ္၊ ျမည္တယ္၊ ခ်ိဳတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သံညာသံရတယ္။ တက္သံ က်သံႏိုင္တယ္။ ထားပါေတာ့ ေျပာခ်င္တာက သူ႔သီခ်င္းေတြကုိ လူတိုင္းက သေဘာေတြ႔ၾကတယ္။ သူမရဲ႕ ပထမဆံုးစီးရီးထြက္လာေတာ့ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ၀က္၀က္ကြဲ အားေပးၾကတယ္။ လူငယ္ႀကိဳက္ ေခတ္သီခ်င္းမ်ားျဖစ္ေတာ့ လူငယ္ေတြ အႀကိဳက္မ်ားၾကတာေပါ့။ ဒုတိယစီးရီးလည္း ထိုနည္းတူ ေအာင္ျမင္တာပဲ။ ဘာလို႔ အဲလိုေအာင္ျမင္ရတာလဲ။ လ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကေလး သူမက ေျပာျပလုိ႔ သိရတာပါ။ သူမသည္ ပ႒န္းတရားေတြကို အၿမဲတမ္း ရြတ္ဖတ္ပါသတဲ့။ အထူးသျဖင့္ အဆိုေတာ္ လုပ္ခ်ိန္မွာ ပို၍ပင္ ဂရုစိုက္ ရြတ္ဖတ္ပါသတဲ့။ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ေတြကုိ ရြတ္ဆိုရတဲ့ စြမ္းအားမ်ားေၾကာင့္ သူူမ၏ ေတးသီခ်င္းမ်ား ယခုလုိ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္ျခင္းျဖစ္ပါသတဲ့။


အတားအဆီးမ်ားကို ေက်ာ္လႊားျခင္း
အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ားက သဘာ၀စစ္စစ္တရားေတာ္မ်ားျဖစ္တယ္။ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ ဖန္တီး ထားတာ မဟုတ္ဘူး။ အရွိကုိ အရွိတိုင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း တင္ျပထားတဲ့ တရားေတြျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာကို ရြတ္ဖတ္ ပြားမ်ားသူမ်ားရဲ႕ ဘ၀မွာလည္း အေႏွာက္အယွက္ အဟန္႔ အတားေတြ ရွင္းၿပီး ပိတ္ေနတဲ့ ကံတရားေတြ ပြင့္လင္းလာႏိုင္တယ္။ ေလာကီ ေလာကုတ္ ဆိုင္ရာေတြမွာ အက်ိဳးေပးသန္လာႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပ႒ာန္းစတဲ့ အဘိဓမၼာတရား စစ္ေတြကို မ်ားစြာ ေလ့လာလုိက္စားသင့္တယ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ဘူး။

Saturday, July 10, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္ (၄)

သင္သင့္ေသာ အဘိဓမၼာ
အဘိဓမၼာ သေဘာတရားေတြကို လူတုိင္းနားလည္ထားသင့္တယ္။ အဘိဓမၼာသိမွ ဘ၀အေၾကာင္း ေလာကအေၾကာင္း သံသရာအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္ႏိုင္မယ္။ အဘိဓမၼာသေဘာတရားေတြကိုမွ မသိေသးရင္ ဘ၀ဟာ ၾကမ္းၿမဲၾကမ္းေနမွာပဲ။ အဘိဓမၼာသင္တန္းတက္ၿပီးတဲ့ ေက်ာင္းသူ တစ္ေယာက္က ေျပာဘူးတယ္။ အဘိဓမၼာသင္တန္းတက္လုိက္မွပဲ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္မွန္း ကြဲကြဲျပားျပားသိနားလည္သြားေတာ့တယ္တဲ့။ ဟုတ္တယ္ အဘိဓမၼာဆိုတာ ဘ၀ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို အတိအက် ၫႊန္ျပထားတဲ့ ဘာသာရပ္တစ္ခုျဖစ္တယ္။ အဘိဓမၼာ မသိေသးရင္ ကုသုိလ္ (အေကာင္း) အကုသိုလ္ (အဆိုး) ကုိ ေကာင္းေကာင္းခြဲျခား နားမလည္ႏိုင္ေသးဘူး။ အေကာင္းအဆိုးေလာက္ကုိမွာ မခြဲျခားႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ အရာရာကုိ တတ္အပ္နားလည္ႏိုင္ဘုိ႔ မလြယ္ကူဘူး။ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈဆိုတဲ့ တကယ့္ခ်မ္းသာ အစစ္ အမွန္ကုိ သိနားဘို႔ ဆိုတာ ေ၀လာေ၀းေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဘ၀ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေလာကၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြကို လူတိုင္း တည္ေဆာက္ႏိုင္ ဘို႔ အဘိဓမၼာကို လူတိုင္း တတ္သိနားလည္ထားသင့္တယ္လို႔ တိုက္တြန္းခ်င္တာပါပဲ။

အဘိဓမၼာရဲ႕ စြမ္းအင္သတၱိမ်ား
အဘိဓမၼာရဲ႕စြမ္းအင္ အာနိသင္ေတြကို အ႒ကထာ ဆရာႀကီးမ်ားက အားပါးတရ ဖြင့္ဆိုျပထားေတြ ရွိတယ္။ အဘိဓမၼာသည္ ဘုရားေဟာ တရား ဟုတ္မွန္ေၾကာင္းကုိလည္း အေက်အလည္ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးျပထားတာေတြဟာ အားရေက်နပ္စရာေတြပဲ။

ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ထြက္ျပဴေတာ္မူ
ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေဗာဓိေညာင္ပင္တစ္၀ိုက္က ၇ ဌာနမွာ သတၱသတၱာဟ (သီတင္း ၇ ပတ္) ေလးဆယ့္ကုိးရက္ၾကာ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့တာကို အားလံုးသိၾကတယ္။ အဲဒီ ၇ ဌာနထဲက ေလးခုေျမာက္ သတၱာဟျဖစ္တဲ့ ရတနာဃရ ဆိုတဲ့ ရတနာစံံအိမ္မွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူတုန္းမွာ အဘိဓမၼာ ၇ က်မ္းကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူခဲ့တာပဲ။ ရတနာ စံအိမ္ဆိုတာ တကယ့္ရတနာေတြႏွင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ရတနာအိမ္ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ အဘိဓမၼာ ၇ က်မ္းကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူတဲ့ ေနရာျဖစ္လို႔ ရတနာစံအိမ္လို႔ အဘိဓမၼာကို ရတနာ၊ ဆင္ျခင္တဲ့ေနရာကို အဲဒီ ရတနာေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္ ထားတဲ့ စံအိမ္အျဖစ္ တင္စားၿပီး ေခၚဆိုထားျခင္းျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဂယာကို ေရာက္တဲ့ အခါမွာ ရတနာဃရ သတၱာဟေနရာမွာ ပ႒ာန္းတရားေတြ ရြတ္ဆိုၿပီး အားပါးတရ ပူေဇာ္ႏိုင္တယ္။ အဲလိုအဘိဓမၼာတရားေတာ္ေတြ (အထူးသျဖင့္ ပ႒ာန္းက်မ္းေတာ္ႀကီးကုိ) ဆင္ျခင္တဲ့အခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္က အညိဳ အေရႊ အျဖဴ အနီ အေမာင္း ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ပ်က္ တစ္ခဲနက္ ဆိုတဲ့ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ေတြ ကြန္႔ျမဴးထြက္ျပဴလာၾကတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ကိေလသာကင္း ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေတာ္မူတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတာ္ဟာ စစ္မွန္သန္႔စင္တဲ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ႏွင့္ ထိပ္တုိက္ ေတြ႕ဆံုလိုက္ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အသားေတာ္ အေသြး ေတာ္ အရိုးေတာ္မ်ားမွ ေနရာအလိုက္ အေရာင္ေတြ တလက္လက္ ထြက္ျပဴ လာျခင္းျဖစ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ားဟာ ယေန႔တိုင္ ကမၻာေလာကတြင္းမွာ ေျပးလႊားကူးယွက္လ်က္ တည္ရွိေနတုန္းပဲလုိ႔ အ႒ကထာ ဋီကာ ဆရာႀကီးမ်ားက မိန္႔ဆိုၾကတယ္။

Friday, July 9, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္( ၃)

အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းႏွင့္ ေဟာရက္
ျမတ္စြာဘုရား တာ၀တႎသာမွာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ားဟာ ၇-က်မ္းရွိတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့-
၁။ ဓမၼသဂၤဏီ
၂။ ၀ိဘင္း
၃။ ဓာတုကထာ
၄။ ပုဂၢလပညတ္
၅။ ကထာ၀တၳဳ
၆။ ယမိုက္ ႏွင့္
၇။ ပ႒ာန္းတို႔ျဖစ္တယ္။
ဓမၼသဂၤဏီ ႏွင့္ ၀ိဘင္းက်မ္းကုိ ၁၂ ရက္၊ ဓာတုကထာကို ၆ ရက္၊ ပုဂၢလပညတၱိကုိ ၇ ရက္၊ ကထာ၀တၳဳကို ၈ ရက္၊ ယမိုက္ကို ရက္ ၂၀၊ ပ႒ာန္းက်မ္းကို ၂၅ ရက္ၾကာ စုစုေပါင္း ရက္ ၉၀၊ သံုးလ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ေရွးေဟာင္းစကားရွိခဲ့ဘူးတယ္။
လကၤာေလးက-
ဓမၼသင္ ၀ိဘဂၤ ဒြါဒသ ရက္စီ။
ေျခာက္ရက္ၾကာ က်မ္းဓာတုက္ကယ္ႏွင့္
ပုဂၢလာ ၇ ရက္ ေဟာႁမြက္ခဲ့သည္။
ကထာ၀တ္ ၈ ရက္ညီ
၀ီသာပ ယမိုက္က်မ္း။
ပဥၥ၀ီပ႒ာနရယ္လုိ႔
လသံုးလီ မယ္ေတာ္မိကုိ
ေဟာသည့္ ရက္တမ္း။ ။

အဘိဓမၼာ ရဲ႕ အဓိပၸါယ္
အဘိဓမၼာရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို အ႒ကထာ ဋီကာေတြမွာ အက်အန ဖြင့္ဆိုျပထားတာေတြရွိတယ္။ အဘိဓမၼာဆိုတာ အဘိႏွင့္ ဓမၼ ၂ပုဒ္ကုိ ေပါင္းစပ္ထားျခင္းပဲ။ အဘိ-က သာလြန္ျခင္း အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး ဓမၼကေတာ့ အဘိဓမၼာသေဘာတရားေတြေပါ့။ ဆိုလုိတာက အဘိဓမၼာသေဘာတရားမ်ားဟာ ၀ိနည္း သုတၱန္လာ သေဘာတရားမ်ားထက္ ပိုမို နက္ရႈိင္း က်ယ္ျပန္႔ သာလြန္တဲ့ သေဘာရွိ တယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပဲ။

အဘိဓမၼာႏွင့္ ပင္လယ္ ဘယ္သင္းက က်ယ္သလဲ
တစ္ခါက မဟာဂမိယတိႆဒတၱဆိုတဲ့ မေထရ္တစ္ပါးဟာ ေရေၾကာင္းခရီးမွာ ေလွသေဘၤာ စီးၿပီး ဗုဒၶဂယာဘက္ကို ဘုရားဖူးႁကြေတာ္မူလာခဲ့တယ္။ မေထရ္ဟာ ပင္လယ္တြင္း သေဘၤာ စီးရင္း အေတြးတစ္ခုျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ပင္လယ္နဲ႔ ပ႒ာန္းက်မ္း ဘယ္သင္းက ပိုမို က်ယ္ျပန္႔မလဲ။ ပင္လယ္က အကန္႕အသတ္ရွိတယ္။ ေအာက္မွာ ေျမလႊာ ၾကမ္းျပင္၊ ေဘးတစ္ဘက္ တစ္ခ်က္မွာ ကမ္းနဲ႕ ေဘာင္ခတ္ထားတယ္။ အေပၚမွာေတာ့ မိုးေကာင္းကင္ေပါ့။ ပ႒ာန္းက်မ္းေတာ္ႀကီးက နည္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ အဆံုးအစ မရွိ က်ယ္ျပန္႔တယ္။ ဒီလိုဆို ပ႒ာန္းက်မ္းေတာ္ႀကီးက ပင္လယ္ထက္ ပိုမို က်ယ္ျပန္႔ေနတာေပါ့။ မေထရ္ဟာာ ဒီလိုေတြးေတာ ဆင္ျခင္မိၿပီး သူရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ ေက်နပ္မႈ အားရမႈေတြနဲ႕ ျပည့္ေနေတာ့တာေပါ့။ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ပီတိကို တရားရႈမွတ္လုိက္တာ သေဘၤာေပၚမွာတင္ ကိေလသာကုန္ခန္းတဲ့ ရဟႏၲာႀကီး တစ္ပါးျဖစ္သြားေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ၀တၳဳကို ေထာက္ဆၿပီး အဘိဓမၼာသင္ရင္ ရဟႏၱာျဖစ္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတာေပါ့။

Monday, July 5, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္ (၂)

အဘိဓမၼာကို ဗုဒၶဘုရား ဘယ္မွာ ေဟာခဲ့တာလဲ
အဘိဓမၼာကို ျမတ္စြာဗုဒၶ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ခုနစ္၀ါေျမာက္မွာ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္ကို ႂကြသြားေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္မိနတ္သား အမွဴးျပဳတဲ့ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းက နတ္ျဗဟၼာမ်ားကို ေဟာေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ကာလအားျဖင့္ သံုးလ၊ ရက္ကုိးဆယ္ၾကာတယ္။ သီတင္းကၽြတ္ေတာ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ႀကီး ေဟာေျပာတာ ၿပီးဆံုးလို႔ လူ့႔ျပည္ကို ျပန္ႁကြေတာ္မူခဲ့တယ္။

ဘာ့ေၾကာင့္ နတ္ျပည္မွာ ေဟာရတာလဲ
အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဆိုတာ အဆံုးအစ မရွိက်ယ္ျပန္တဲ့ ပင္လယ္ သမုဒၵရာႏွင့္ တူတယ္။ ကာလအေတာ္ၾကာေအာင္ အဆက္မျပတ္ေဟာေျပာကာမွ ၿပီးဆံုးႏိုင္လိမ့္မယ္။ အဲဒီလုိ ေဟာေျပာတာကို နားေထာင္ႏိုင္ဘို႔ ဆိုတာ နတ္သားနတ္သမီးေတြပဲ ျဖစ္ႏိုင္မယ္။ လူ႔ ျပည္က လူေတြဆိုတာ တစ္နာရီထိုင္ႏိုင္ဘို႔ေတာင္ အေတာ္ႀကိဳးစားရတယ္။ ရက္ေပါင္းကုိးဆယ္ၾကာ တရားနာႏိုင္ဘို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ လူ႔ျပည္မွာ မေဟာဘဲ နတ္ျပည္မွာသာ ေဟာေျပာရျခင္းျဖစ္တယ္။

နတ္ျပည္က အဘိဓမၼာ လူ႔ျပည္ေရာက္လာပံု
နတ္ျပည္မွာ ေဟာေတာ္မူတဲ့ အဘိဓမၼာ တရားေတာ္က လ႔ူျပည္ကုိ ဘယ္လုိ ေရာက္လာတာလဲ။ ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုပါ။ ျမတ္စြာဗုဒၶ တာ၀တႎသာမွာ ၀ါတြင္းသံုးလေနၿပီး တရားေဟာေတာ္မူတုန္းမွာ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း လူ႔ျပည္ကုိ ဆင္းၿပီး ေျမာက္ကၽြန္းအရပ္ကို ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူပါတယ္။ အန၀တတ္အိုင္နားမွာ ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီး စႏၵကူးေတာမွာ ေန႔ခင္းေန႔လည္ အနားယူေတာ္မူတယ္။ စႏၵကူးေတာမွာ ျမတ္စြာဘုရား အနားယူေတာ္မူေနတုန္းမွာ လက်္ာေတာ္ရံ အရွင္သာရိပုၾတာ မေထရ္ႀကီး ဘုရားထံ ႂကြေတာ္မူလာၿပီး ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳစုေတာ္မူတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဗုဒၶက အရွင္သာရိပုၾတာအား အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဟာျပေတာ္မူတယ္။ တစ္ဖန္ အရွင္သာရိပုၾတာက ေက်ာင္း ေတာ္ကုိ ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ သူ၏ တပည့္ ငါးရာေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ျပန္လည္ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးေတာ္မူပါတယ္။ အဲလိုနဲ႕ နတ္ျပည္မွာ ေဟာေတာ္မူတဲ့ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဟာ လူ႔ျပည္ကို ေရာက္လာ ျခင္းျဖစ္တယ္။

အဘိဓမၼာသံုးမ်ိဳး
ျမတ္စြာဘုရားက အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ နတ္ျပည္မွာ ေဟာတဲ့အခါ အက်ယ္တ၀င့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္ၿပီး အရွင္သာရိပုတ္ကုိ ေဟာျပေတာ္မူတဲ့အခါ အက်ဥ္းနည္း အားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာျဖစ္တယ္။ တစ္ဖန္ အရွင္သာရိပုတ္က သူ၏ တပည့္ ငါးရာကုိ ျပန္လည္ပုိ႔ခ်ေတာ္မူတဲ့အခါ မက်ဥ္းမက်ယ္နည္းအားျဖင့္ ခ်ပုိ႕သင္ျပခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဟာ အက်ယ္၊ အက်ဥ္း၊ မက်ဥ္းမက်ယ္အားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးသံုးစားရွိတာကုိ သိရမယ္။ လူ႔ျပည္မွာ ယခု ေတြ႕ရွိေနရတဲ့ အဘိဓမၼာကေတာ့ အရွင္ သာရိပုၾတာက သူ၏ တပည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ာအား ပုိ႕ခ်သင္ျပခဲ့တဲ့ ပုိ႔ခ်စဥ္ အဘိဓမၼာျဖစ္တယ္။ အဘိဓမၼာ သံုးရပ္လံုးဟာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ၿပီးဆံုးသြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေန႔ကုိ အဘိ ဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ရယ္လုိ႔ သတ္မွတ္ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္တယ္။

Saturday, July 3, 2010

အဘိဓမၼာသင္ရေအာင္

ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ခ်ဳပ္လုိက္ရင္ ပိဋကတ္သံုးပံုဆိုတာ ေတြ႕ရမယ္။ ပိဋကတ္သံုးပံုဆိုတာ ကေတာ့ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္းပဲ ၁။ ၀ိနည္း ၂။ သုတၱန္ ၃။ အဘိဓမၼာ။ ၀ိနည္းဆိုတာ ရဟန္းေတာ္မ်ား က်င့္သံုးလုိက္နာရန္အတြက္ ပညတ္ေတာ္မူ ထားခဲ့တဲ့ စည္းကမ္း ဥပေဒမ်ားျဖစ္တယ္။ သုတၱန္ဆိုတာကေတာ့ ဘယ္လိုလြတ္ေျမာက္ေအာင္ က်င့္သံုးရမလဲဆိုတာကုိ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ ညႊန္ျပတဲ့ နည္းလမ္းမ်ားျဖစ္တယ္။ အဘိဓမၼာ ဆိုတာကေတာ့ တကယ့္ သဘာ၀ တရားစစ္စစ္ေတြကိုခ်ည္း ပုဂၢိဳလ္မလုိက္ ဥပေဒမစြက္ အရွိကုိ အရွိအတိုင္း တင္ျပထားတဲ့ တရားမ်ားျဖစ္တယ္။


ဘာသာတရားတိုင္းက ေၾကာက္တဲ့ တရား

အဘိဓမၼာကုိ ဘာသာတရားတုိင္းက ေၾကာက္ၾကတယ္။ သိပၸံကေတာင္ အေဖေခၚရတဲ့ ဘာသာရပ္ျဖစ္ ေနေတာ့ ေၾကာက္မယ္ဆိုလဲ ေၾကာက္သင့္တယ္ေလ။ ကမၻာ့ဘာသာတရား အားလံုးကို သိပၸံက စိန္ေခၚ ထားတာ ၾကာၿပီပဲ။ ဘယ္ဘာသာကမွ တုတ္တုတ္မလႈပ္၀ံ့ၾကဘူး။ သိပၸံရဲ႕ အက်ိဳးအေၾကာင္းဆက္ႏႊယ္မႈ စက္ ကြင္းထဲမွုာ ဘာသာတရားေတြ ကားယားက်ကုန္တာ အေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာတရား အားလံုးဟာ သိပၸံကုိ ေခ်ာ့ေပါင္းေနရတယ္ေလ။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ မာမာပဲ။ ဘာကုိမွ လွည့္ မၾကည့္ဘဲ ဣေႄႏၵမပ်က္ ကုိယ္လမ္းကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းေနႏိုင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလို မာႏိုင္တာကေတာ့ သိပၸံရဲ႕ စမ္းသပ္မႈကုိ ႀကံ့ႀကံ့ခိုင္ႏိုင္လုိ႔ေပါ့။ ဟုတ္တယ္ သိပၸံက သူ႕ရဲ႕စြမ္းပကား အာဏာ ပါ၀ါေေတြကို အကုန္သံုးၿပီး ဗုဒၶဘာသာကုိ တူးၿဖိဳးဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပၸံက ေတြ႕ရွိ သမွ်အားလံုးဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀န္းက်င္မွာပဲ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႕ရေတာ့ သိပၸံက ဗုဒၶဘာသာကို လန္႔လာတယ္။ ေလးစားလာတယ္။ ေနာက္ ေမာ့ၾကည့္ လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လက္တြဲ လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သိပၸံႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သိပၸံဟာ ခြဲျခားလို႔ မရတဲ့ ညီအစ္ကိုေတြျဖစ္သြားၾကတယ္။ ဟုတ္တယ္ သိပၸံေတြ႕သမွ် အသစ္အဆန္းမ်ားဟာ ဗုဒၶဘုရား ေျပာၿပီးသား အခ်က္အလက္ ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိပၸံဆရာႀကီး အုိင္စတိုင္းက ေျပာတယ္ မဟုတ္လား သိပၸံေတြ႕သမွ် ဗုဒၶဘာသာနယ္ပယ္ထဲမွာပဲရွိေသးတယ္တဲ့။ သိပၸံဟာ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေထာက္ခံ အားေပး သက္ေသထူဘို႔ ေပၚေပါက္လာတဲ့ နည္းလမ္း တစ္ရပ္ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။


အဘိဓမၼာရဲ႕ရန္သူမ်ား

ျမတ္စြာဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ထဲက ၀ိနည္း ႏွင့္ သုတၱန္ဆိုင္ရာ တရားေတာ္မ်ားဟာ ယဥ္ ေက်းမႈအလိုက္ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ ေဟာေျပာထားတဲ့ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘာသာျခားမ်ားက ထည့္မ တြက္ၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ သိပၸံနည္းက် ေခတ္ႏွင့္ အၿမဲတမ္း အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ေနတဲ့ ျမတ္စြာဗုဒၶရဲ႕ အဘိဓမၼာကုိေတာ့ ထည့္မတြက္လုိ႔ကို မရေအာင္ျဖစ္ေနတာ။ ဘာေၾကာင့္လဲ သူတို႔ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဘုရားေတြ နဲနဲမွ မတို႔မထိခဲ့တဲ့ တရားမ်ားျဖစ္ ေနလို႔ေပါ့။ ဘယ္ႏွာေၾကာင့္ ဗုဒၶတစ္ပါးတည္းမွာမွ ဒီတရားစစ္စစ္ေတြကို ေဟာႏိုင္ခဲ့တာလည္း။ ဒါဆို ျမတ္စြာဗုဒၶသည္သာ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္ပုိင္ရွင္ ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို ျပေနတာ ေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာ ေကာင္းေကာင္းရပ္တည္ႏိုင္တာ ဒီ အဘိဓမၼာတရားေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာ ကို ဗုဒၶဘာသာမွ ခြဲထုတ္ဘုိ႔ ႀကိဳးစားလာခဲ့ၾကတယ္။ အဘိဓမၼာ သည္ ဘုရားေဟာ မဟုတ္ဘူး စသည္ သတင္း လႊင့္လာၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဘိဓမၼာ သို႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ရန္သူေတြကို သတိထားႏိုင္ကာမွ ေတာ္ကာၾကမယ္။